<>/Border[0 0 0]/Rect[36 461.5 107.64 471.5]/Subtype/Link/Type/Annot>> <> Dibango parle de la musique africaine sur la radio Africa n° 1. Ceci résulta en la création du concours théâtral inter africain. Cette puissance d'évocation tient largement de la tradition de spontanéité dans la culture africaine qui en retour, comme Thomas Melone du Cameroun l'a souligné, prend racine dans la tradition orale dans laquelle le poète est libre de la contrainte d'une écriture prédéterminée et … Les femmes jouent un rôle de premier plan dans la transmission des savoir‐faire laitiers, qu’il s’agisse de la traite, de la fermentation, de l’écrémage ou du barattage. 12 0 obj x��XK�7�����0m�% ��+Đ�����l�ٍY_�ﻪ$�k�dzfI�a�Rw�ꫧ�[�����`THF}����J�Ӏ���u <> !f)n%R5*]ATlelgY/CbPD#2kS5JHHtd*B-[6ImGS\0eoOF;[AC(%?csK?kO(F>S91s1`=\_&pkFYsd?YZ+-DW99dk-ge:_;EY`Xno@n`GTS@AVG#4jUmnR6!2/C"pt%emo78>#qE7GQ4:qX87(3B9B!/X&/C:cB9qg(L:RgC/9-iMHf7bmq5j]LSX3A9\KFn!Of#`0D=6u[`F=ie_r;h@J0nCsdE.9Q+/qthtr[Wl=&PILiB@uj6dl9-tAo;j`Inl5RerqhCZ$$RM:EZfm&VCK\[`JOt%HUgYEq;inM/Tq%tqNXcKU5m)c&6;e*IcRa,:!5qm7PZZqGW=mqUbBi&&PLI'BH6TP1dgENuHd1+kfl13n[1Mn)'.QNqOnulV3685VeW"c%f([cFeZg,I-.ls5)O&)oq*BTB4>GHa:"$M+'W@A*jDn1;>-BEZ:Nf"ebr3S/[n2Jq=\J Montréal: Éditions Hurtubise HMH ltée, 1992, troisième édition. endstream <> les dimensions de la culture africaine, comme elle l’a fait en Occident sur plus d’un millénaire et demi. 11 0 obj Le lait est au cœur de la tradition africaine. 1.1.2. ... récits dans lesquels, il y avait des entreprises de découvertes et de connaissance de la culture d'une région. �%���O��LW���e���s��M@�%��[�˘�m�gr�ǗYr��/s�^_�ɽ:�,��#��"wg|YM�����#q����0��dO� ��GK^ڊ/��_�J^�/��_��(o���� }n�K�������#w �#w?�G���܃@���>r}���mTMq�`�x)J�M��o endstream x�}��jG��s]���"�f0�v�MK�P��+�%��|�ѫǤPh$�ݙ�~:�7�}�{��N����~O�v��L���uZ�÷�i�������~wy_?���������i|~�o���a��y��4�
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�F�!���'n�qU Montréal: Éditions Hurtubise HMH ltée, 1992, troisième édition. Gb"/lH$C#l)TFiT!OI=3L-m4+MP(r0b7,MNX+1a`!P)I-Ls%(m%kB.QhBFEt!f@3glJdA>,V!1k&EQm="MCKX.,YO8PO8,%q5W_^qIMG(jELWb``)#7Mn(pmECapNC+Q7]C!h+!SrejY'/Qf-NeZ"@=6RAB:d$Vo-_D"MqcfFM5r/$W:kAgRO>A^J`:L=P2D0!tcfR(u)a-#rs\'g+H`0rDs_Q+KF^JG-rB2157N47?Kb^UR_jc@TqX`r3'@[Wd:b\%?3lT$t3uA8QaKA@<2NIa`aYJIQcM*:%iX&N]bRd0EU><9V7uobM^_jD7)405ZVB9f:Kq2e`)rWQ&&ZlfhW@cMY36"$+[MnZKa-_)i7EXES.ua#s.#G&q]YlNg"XEUkOQT+Jj2$'4g8kDi`Ya1r7h"F"C$en5$"J@D)V0J`\tc!NLo1n0N"8H!JBB$DN-hOD*QtO24pkYJrJ4j/>[m^`M1dV_7Le]8B&,@RoNiBP-&h@UC1J\Hla?t,iCsr3?YLdEnKVdb#;b\S"657(,^-om8/UAjC2c6ila?iSk:J"R]b3mRj$[?qO0Z4qaN(g740ZPe0ZNrX0G:M)bJnd;KY2b815X>V'"`ViZg3p8Z"SD7Bt^Zk'$&WB7W&?O9?"Eq>@&Rc@(gP##V9^$lB[5\A!FIP:WWUV\lnC8gJQeT0^^"I/M>I,Z5;]P;lhskb>8\gS@.]$>>H.Tg)8M5EHZ\C/?E%W`o?UseKsjnd`^9,eL%!1RrWEolF)T?gZ9Zm21@7tgbg-9nJ=njiC`YhN-UB&G-&8rR!6bD>_^RDd0V?e,,qb6B1`;2tD^+$Y&EgmKUdq_ntT@>;6qE.YF)Ue(((;p634hoLQ",Of6d;_L8UBm]GO9^1T(.oPBTiN"_>M:>2Wm0*V"`WquUZ_M-SqieG*;T0N3ol*%'EpS1VM&]]bA1ZVOkV9CH5?Ru\?[7R>^QLFn"tqbsEtMp[/=[,NX*qZ2qRR6:nO/(%V_UrCOGe[8OZQ%jnY%-fFOrHohj5dI8N3V[FkTdPj?M@gc:'YkFIc<9*J)m)tjT4?_/&XD)%9Ma#`[[%+p6RFV0ubh)=3\qY`\CA@q/0TA*M,^B]NiDmpP-e)e;sT,:U)U2Yb1#%2rf`QBWTo@u;.^[+rO.hIHdN4VX"qgZ5#Ho5Y/tBTqQN._%G>0iii5Zkh^4`qfle'9O-L<8fRW11QCnG;)3hZ?VbRpJt78N/8q+)!&dRN(NqhnV)`S[UgL'&k\B`ZJ9b@!me@3g2V26YTs+J-Y$EPq),mJdROCUWDH[YqOOs]l3GAgTlK6@bniPQ?7=sEDp^I;+&IKj?AVYN;qj_aa1k"[Z`(&!Z\l"I-RU:r.?)MrP9.@5KTrFK:h3#G,fUYKK)-)p304n.5K7bQ'.'*bg9&hpGd%Y5.4gMLbfB=E71%[%)Ir;EksfL.fE1rmDaaKnMjaWd*9/)RA`uBWgL3D(eWMc/#<>._/&hnJf1M&V^Fgc-jYXtu`9%=78TtIRM/a?W?s"m_1#bdGU/i7@!H#aqEuJOiCrNc'cT!1>m_'1?@SDQk[dneL1^80JBoFuY/#JT/D1KLu2)k!,XVcOR@Hr63YCIPOSiMf#:2InVFH?HI*(bKV?BBl;$!n$^t($9`kO<62Z;>'B=%FC^o9(5kkl+BoLq:-PiMK;TBW4"S1j1M%RK\5/oMs:a]@tdhiT]-PgfdV?)WQjDJQk0i!;F7.7-l#&A/r,B*P0PhKgi^_i[T(aqI#ieMXT'6L3g^`&`_BYu*UWa;E6!+Q_R_TYc6o:WE/"J#9&$Ys]"@if`$6.uum(aJqS8\N>VK^"nPg8I*+Z[Wt%q#\k>\es#V1rc/]'+8QXB`MWW\Tl.77_&KHViARjWKmlNo;`D'_.ejrd"qo4]l9JR)(9PCiBAEW2JO*$^J;_96G7Y*NH#2F@R8^r)%bh:Ob#9A0cCu%Bu:.lYh^MS'^F)!V;6,"1%#hq.#@CtU(DeEn7fe/__@40$,?!/8>e0p7+"NCHGUE8\6Yp&o;MV`e@!qmYQC^Wiq*DV=lI@(0n(/h@+b86"MCAu\Pa>hl7@Q4AmhI&X+f;U]C30G4nKI6j!?,$DKQ+8R1Aj=XIj4A$W2S"gg9(_n6ggFhXgr25A=KUk"Je#@_"$er7PP9It-`d5/cf9sC6`7]VtD_g`Qg]GaJYhq&6;&1laR?q$f5j7:C^6%REaln0:U6qm7a`=BiN,_8QCKM)loZ$EF)hJ?1XeCk_0hHfi3i`[aSuC!Cb9M/SU*N4_.Bd;N#j)ubPM:-$0?Ue8Hok6EToZ0L4FDAk;lTIU*JLkhLNnt*B]Qa[1;^?YK+TGq!`Sma[ql91]&6f8*cH0Kq)::8phrJ2QDccRR_\A5::O.gD'Kjh^WectVa]na\Ca5+]/(eh3IIC&Wu!,!0\[0[``bV92oe[=2MdiLCZnf*c1WQ@P)W6lW/3F+!c@\1n^o%sMLu,L6$m6K&cNM/:[TnS,T6CT_["jic@mB'TQ&$?Y97&8\c1^rJ:gFm&A]q;S;n73-;1L.RrN@C#53o'+A5i-mAs7(#h]r&=pcW[7uO(^K-'$Rp*fk;joReY45@%lOQSl`YlXq"ja]fVVY40Bt\t$hD3)=1H.o-YqRZ?[hLW]J[#u]?;dQhZN!i*>5/k266U6ukaf^NfZ#"F`QkYc+M:7/\E1L,k1?E@XQa\>_f/1*hm)F$$@K(1&4eE.[.nWL'0H6Zt;g,_]07XG5HA)o4CR#i#@_@JZ\r%E2gS-.D@/]t<0E26KG!dk(?12+W[8ttUG>C(kpnSL>(VH$W`A_;eeU7p(mVpDOUa*ugOtN9%AT6%u/FMge4lrglsJVm'u._J!=LK9D981&amQ_NKY936=uL7]+&:-I3bUkeabO$)=$OG!<3g:.?n:/qD+inh;QBq-P[R_TA6YmSGE_(@?++Ki+6a4:? endobj stream Première partie: L'ACTION SOCIALE, chapitre IV, pp. À nouveau, parler de « sauvages » équivaut à refuser le statut d'être de culture, donc un statut proprement humain, à certains hommes. O��a�,�ʹ]��DT���fH,��䂈;�~$ ����xR�m"���0o��{;�Y�6�i�7k��7��l��x�9vp#:D]��'�E7%��gP��l^+uɤ�`�$a�����aSh�����--&4;�&��*�g/�X�+}���J }�}ヮ�;�Z��sĒ�g��{�O~�g�Sa�� ��|��U�[�!�Z^��h�W�ʨ���gZ$u������o�]/n��������tU��GF�D�v����kh*��Tя3E�u_����9O4{`{j�7mb�I��T���-F�n;
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NT�� \���*����q�ƀ�]@�X�9�`"�B-3z��6���-U%��;�D1�ecFOb�Ǐ�E�c1! /�6`Sk�U^M��I[ɠD�mEbdN�������`�T�/Ey! que toute communauté humaine est forcément régie par des règles et des principes 1279 )�R�'0��@���A�)-R�H�ŋ���x��a�)]I�"�#/R. endobj 2.1. fondamentales de la culture sur les pratiques managériales et leurs conséquences sur les équipes de travail multiculturelles. 9 0 obj <> « Quelle perception de l’architecture traditionnelle africaine aux yeux de la nouvelle ... C’est pourquoi il est généralement admis que la culture influence toute intervention de l’homme sur l’environnement au sein de l’espace. endobj endobj 16 0 obj endstream endobj La culture d'une société globale est une réalité dont les dépositaires sont conscients ; ils savent qu'ils sont Dogon ou Luba et que leur mode de vie est différent de celui de leurs voisins. Learn about the restrictions and public health measures that are in place. Guy Rocher, La notion de culture 1 La notion de culture Extraits du chapitre IV: «Culture, civilisation et idéologie», de GUY ROCHER, Introduc-tion à la SOCIOLOGIE GÉNÉRALE. 8 0 obj 14 0 obj L ondres.Vol.1871.P1 2 La langue arabe est devenue plus répandue en Egypte avec l'introduction de l'islam, surtout depuis qu'il n'y avait pas une seule langue A provincewide shutdown is in effect as of Saturday, December 26, 2020 at 12:01 a.m . 3 0 obj Étude des caractéristiques de la littérature postcoloniale ... comme le livre fondateur de la littérature africaine de la langue française. 10 0 obj Un homme sans culture ressemble à un zèbre sans rayures. ,���b��d�f�����Cw��@y �o�[�p��-���-pk0N:������` 0L uw����cv~�o������q~���a�a�ab���a�a�s�̼?�3�0�0À����c��6k�0�0��s����_�3�0�0�0���E�|�
�0��û���߿�a�a�a��ǚ�Km>ֆa�a�����"zn��a�a�a��a�a�|��6�0�0�E���?y��0�0���כ���a�a�a���67��0�0T��zs�����9�0�0�0�2k�0�0(���x��a�a�a8��X�a���?�������?����@�� ���1����A`z�0J`Ha����NC ,���b��d�f�����Cw��@y �o�[�p��-���-pk0N:������` 0L Culture Primitive : Recherches sur le développmenet de la Mythologie,la Phylosophie,la Religion le Langage,l’Art et les Coutumes.John Murray. Apprenez-en davantage au sujet des restrictions et des mesures de la santé publique qui sont en place. Nous nous consacrons à un pan de la culture africaine contenu dans des livres et des ouvrages. endobj stream De plus, l’information sur les différences interculturelles dues aux caractéristiques socioaffectives des enfants et des styles d’interaction aide les professionnels à concevoir des programmes qui tiennent compte de la culture et qui sont pertinents dans la communauté et à l’école pour les enfants d’origine différente qui ont des problèmes sociaux et psychologiques. endobj !f)n%R5*]ATlelgY/CbPD#2kS5JHHtd*B-[6ImGS\0eoOF;[AC(%?csK?kO(F>S91s1`=\_&pkFYsd?YZ+-DW99dk-ge:_;EY`Xno@n`GTS@AVG#4jUmnR6!2/C"pt%emo78>#qE7GQ4:qX87(3B9B!/X&/C:cB9qg(L:RgC/9-iMHf7bmq5j]LSX3A9\KFn!Of#`0D=6u[`F=ie_r;h@J0nCsdE.9Q+/qthtr[Wl=&PILiB@uj6dl9-tAo;j`Inl5RerqhCZ$$RM:EZfm&VCK\[`JOt%HUgYEq;inM/Tq%tqNXcKU5m)c&6;e*IcRa,:!5qm7PZZqGW=mqUbBi&&PLI'BH6TP1dgENuHd1+kfl13n[1Mn)'.QNqOnulV3685VeW"c%f([cFeZg,I-.ls5)O&)oq*BTB4>GHa:"$M+'W@A*jDn1;>-BEZ:Nf"ebr3S/[n2Jq=\J endobj II.1.1 Essence et caractéristiques de la culture africaine. <>/Border[0 0 0]/Rect[306 15.625 391.967 24.625]/Subtype/Link/Type/Annot>> Pour certains, elle «menace les institutions traditionnel-les telles que la famille et l’école», ou le mode de vie de communautés entières. <>/Border[0 0 0]/Rect[56.368 589.9 200.672 599.5]/Subtype/Link/Type/Annot>> Dès l’arrivée sur le terrain, il s’agit d’évaluer les ressources renouvelables présentes, les besoins Pour ceux qui sont déroutés par la diversité des coutumes et des arts de vivre dans diverses régions d’Afrique, le concept de culture africaine n’a pas de réalité distinctement définissable. endobj <> Caractéristiques de danse africaine et de la Culture de l'Ouest Les caractéristiques de la musique ouest-africaine sont identifiables par leurs méthodes inhabituelles, au rythme rapide, complexes d'interprétation rythme. <> endobj endobj Je peux te dire citer quelques caractéristiques globales des Africains. endstream Cette idée est née à paris en 1967 au cours de la réunion des membres exécutifs de Radio Africaines. endobj ��O�-��n(aZ��u�P��&&�����8Z�O�hi���
�)2&)L�1Ia��I En Afrique, c’est au niveau de la famille que la société accuse le plus douloureusement le coup du sous-développement et du changement social : la famille souffre de mauvaises conditions de logement, d’un mauvais état de santé, des rationnements de nourriture, du manque d’eau potable, de déficience nutritionnelle, du chômage (Ocholla-Ayayo, 1985, 1991). 1 0 obj ��.�exF�y��~���,B5BT�����*V/r���c?R~�J�92��#L+�H�6Z�Y��쇹��z摀TH�4H�tлQ`fBfdAȊlȎ*Q�F�D.�F�ɋ|HB~@ABa�&�b(�(�jP-J�ҨePjDM���VԆ�Qڂ��u�nԃzQڊ��~4�rhmGCh��h���hڍ��q4���}h?�DSh͠Y�� �C�hD��o�3��������0/����V_���`V_g��P�|�>_ - de la Résolution CMAC/Res.27(l) adoptée par la Conférence des ministres africains de la culture, suite à la proposition de S.E. <> 13 0 obj La Philosophie africaine fait soulever des débats où s’entremêlent critiques et controverses, voir passions aux relents racistes comme en témoignent des prises de position très tranchées auxquelles on a assisté dans les années 1960 à 1973. Selon la Délégation guinéenne au festival culturel d'Alger (juillet 1969) ; « la culture n'a pas d'autres fondements et De ce point de … stream En d’autres mots, elle est l’émanation de la culture thérapeutique africaine. �Fg�p�v3��퓍ԋh�w���z{Ff
�uq�t�%�4^ ��g�L��G��D�O4��l��*�2r���]���~?Ü����e��"��ju���u���w���m?�u�H��g�>�~��k�����D����+˜t���L�5��'�b�BY�}�S�'4+�DzN��� ��"tf-�.�a �T3`+���YIE?�{[N��ĩ�w�-��^��]O�l/ة*C�ʇ50l,H����X#��}'���)�P��_�՞�_�z�JC
��@��(���� I�d{G^3n�8`' �'t븀�Q�3pM�\3.4�̔�C]w��c���P��r�����G@�GS��aż��r�9��`ػDc�J�K�Eg_ Nm��~v%&�T f+J���l`d���k endobj 7 0 obj C’est un aliment noble, marqueur des sociétés pastorales. <>/Border[0 0 0]/Rect[36 461.5 107.64 471.5]/Subtype/Link/Type/Annot>> _j�,� /�6`Sk�U^M��I[ɠD�mEbdN�������`�T�/Ey! La littérature négro-africaine écrite naît entre 1930 et 1940, à la suite des premiers mouvements d’émancipation négro-américains et africains, avec l’éclosion de revues spécifiques. 6 0 obj <>/Border[0 0 0]/Rect[498 693 578 733]/Subtype/Link/Type/Annot>> Selon la définition donnée du mot « culture » au début de cet exposé, il s’agit de découvrir et définir les valeurs actives qui, non seulement ont créé la civilisation africaine, mais encore lui ont permis, depuis la Révolution de 1889 — j’y reviendrai stream �J� Étude des caractéristiques de la littérature postcoloniale ... comme le livre fondateur de la littérature africaine de la langue française. Gb"/lH$C#l)TFiT!OI=3L-m4+MP(r0b7,MNX+1a`!P)I-Ls%(m%kB.QhBFEt!f@3glJdA>,V!1k&EQm="MCKX.,YO8PO8,%q5W_^qIMG(jELWb``)#7Mn(pmECapNC+Q7]C!h+!SrejY'/Qf-NeZ"@=6RAB:d$Vo-_D"MqcfFM5r/$W:kAgRO>A^J`:L=P2D0!tcfR(u)a-#rs\'g+H`0rDs_Q+KF^JG-rB2157N47?Kb^UR_jc@TqX`r3'@[Wd:b\%?3lT$t3uA8QaKA@<2NIa`aYJIQcM*:%iX&N]bRd0EU><9V7uobM^_jD7)405ZVB9f:Kq2e`)rWQ&&ZlfhW@cMY36"$+[MnZKa-_)i7EXES.ua#s.#G&q]YlNg"XEUkOQT+Jj2$'4g8kDi`Ya1r7h"F"C$en5$"J@D)V0J`\tc!NLo1n0N"8H!JBB$DN-hOD*QtO24pkYJrJ4j/>[m^`M1dV_7Le]8B&,@RoNiBP-&h@UC1J\Hla?t,iCsr3?YLdEnKVdb#;b\S"657(,^-om8/UAjC2c6ila?iSk:J"R]b3mRj$[?qO0Z4qaN(g740ZPe0ZNrX0G:M)bJnd;KY2b815X>V'"`ViZg3p8Z"SD7Bt^Zk'$&WB7W&?O9?"Eq>@&Rc@(gP##V9^$lB[5\A!FIP:WWUV\lnC8gJQeT0^^"I/M>I,Z5;]P;lhskb>8\gS@.]$>>H.Tg)8M5EHZ\C/?E%W`o?UseKsjnd`^9,eL%!1RrWEolF)T?gZ9Zm21@7tgbg-9nJ=njiC`YhN-UB&G-&8rR!6bD>_^RDd0V?e,,qb6B1`;2tD^+$Y&EgmKUdq_ntT@>;6qE.YF)Ue(((;p634hoLQ",Of6d;_L8UBm]GO9^1T(.oPBTiN"_>M:>2Wm0*V"`WquUZ_M-SqieG*;T0N3ol*%'EpS1VM&]]bA1ZVOkV9CH5?Ru\?[7R>^QLFn"tqbsEtMp[/=[,NX*qZ2qRR6:nO/(%V_UrCOGe[8OZQ%jnY%-fFOrHohj5dI8N3V[FkTdPj?M@gc:'YkFIc<9*J)m)tjT4?_/&XD)%9Ma#`[[%+p6RFV0ubh)=3\qY`\CA@q/0TA*M,^B]NiDmpP-e)e;sT,:U)U2Yb1#%2rf`QBWTo@u;.^[+rO.hIHdN4VX"qgZ5#Ho5Y/tBTqQN._%G>0iii5Zkh^4`qfle'9O-L<8fRW11QCnG;)3hZ?VbRpJt78N/8q+)!&dRN(NqhnV)`S[UgL'&k\B`ZJ9b@!me@3g2V26YTs+J-Y$EPq),mJdROCUWDH[YqOOs]l3GAgTlK6@bniPQ?7=sEDp^I;+&IKj?AVYN;qj_aa1k"[Z`(&!Z\l"I-RU:r.?)MrP9.@5KTrFK:h3#G,fUYKK)-)p304n.5K7bQ'.'*bg9&hpGd%Y5.4gMLbfB=E71%[%)Ir;EksfL.fE1rmDaaKnMjaWd*9/)RA`uBWgL3D(eWMc/#<>._/&hnJf1M&V^Fgc-jYXtu`9%=78TtIRM/a?W?s"m_1#bdGU/i7@!H#aqEuJOiCrNc'cT!1>m_'1?@SDQk[dneL1^80JBoFuY/#JT/D1KLu2)k!,XVcOR@Hr63YCIPOSiMf#:2InVFH?HI*(bKV?BBl;$!n$^t($9`kO<62Z;>'B=%FC^o9(5kkl+BoLq:-PiMK;TBW4"S1j1M%RK\5/oMs:a]@tdhiT]-PgfdV?)WQjDJQk0i!;F7.7-l#&A/r,B*P0PhKgi^_i[T(aqI#ieMXT'6L3g^`&`_BYu*UWa;E6!+Q_R_TYc6o:WE/"J#9&$Ys]"@if`$6.uum(aJqS8\N>VK^"nPg8I*+Z[Wt%q#\k>\es#V1rc/]'+8QXB`MWW\Tl.77_&KHViARjWKmlNo;`D'_.ejrd"qo4]l9JR)(9PCiBAEW2JO*$^J;_96G7Y*NH#2F@R8^r)%bh:Ob#9A0cCu%Bu:.lYh^MS'^F)!V;6,"1%#hq.#@CtU(DeEn7fe/__@40$,?!/8>e0p7+"NCHGUE8\6Yp&o;MV`e@!qmYQC^Wiq*DV=lI@(0n(/h@+b86"MCAu\Pa>hl7@Q4AmhI&X+f;U]C30G4nKI6j!?,$DKQ+8R1Aj=XIj4A$W2S"gg9(_n6ggFhXgr25A=KUk"Je#@_"$er7PP9It-`d5/cf9sC6`7]VtD_g`Qg]GaJYhq&6;&1laR?q$f5j7:C^6%REaln0:U6qm7a`=BiN,_8QCKM)loZ$EF)hJ?1XeCk_0hHfi3i`[aSuC!Cb9M/SU*N4_.Bd;N#j)ubPM:-$0?Ue8Hok6EToZ0L4FDAk;lTIU*JLkhLNnt*B]Qa[1;^?YK+TGq!`Sma[ql91]&6f8*cH0Kq)::8phrJ2QDccRR_\A5::O.gD'Kjh^WectVa]na\Ca5+]/(eh3IIC&Wu!,!0\[0[``bV92oe[=2MdiLCZnf*c1WQ@P)W6lW/3F+!c@\1n^o%sMLu,L6$m6K&cNM/:[TnS,T6CT_["jic@mB'TQ&$?Y97&8\c1^rJ:gFm&A]q;S;n73-;1L.RrN@C#53o'+A5i-mAs7(#h]r&=pcW[7uO(^K-'$Rp*fk;joReY45@%lOQSl`YlXq"ja]fVVY40Bt\t$hD3)=1H.o-YqRZ?[hLW]J[#u]?;dQhZN!i*>5/k266U6ukaf^NfZ#"F`QkYc+M:7/\E1L,k1?E@XQa\>_f/1*hm)F$$@K(1&4eE.[.nWL'0H6Zt;g,_]07XG5HA)o4CR#i#@_@JZ\r%E2gS-.D@/]t<0E26KG!dk(?12+W[8ttUG>C(kpnSL>(VH$W`A_;eeU7p(mVpDOUa*ugOtN9%AT6%u/FMge4lrglsJVm'u._J!=LK9D981&amQ_NKY936=uL7]+&:-I3bUkeabO$)=$OG!<3g:.?n:/qD+inh;QBq-P[R_TA6YmSGE_(@?++Ki+6a4:? Le lait est au cœur de la tradition africaine. Le discours philosophique négro-africain de ce siècle a d'abord réfléchi sur son existence, ensuite sur l'état de la culture africaine, l'enseignement, les langues africaines, les religions et enfin l'État. <> ... Education traditionnelle africaine. CARACTERISTIQUES ET COMPORTEMENT DE LA FAMILLE A DAKAR (SENEGAL) Benoa my* INTRODUCTION L'Afrique possède, enracinée au coeur de sa culture, une perception aiguEl de la réalité familiale; Le phénomène nouveau est l'apparition, au coeur de ces sociétés tradition- nelles, de villes modernes dont tout découle et o3 tout converge L'art africain traditionnel, distinct de l'art contemporain africain, se manifeste sous une multitude d'arts, souvent associés. Après la Seconde Guerre mondiale, avec la revue Présence africaine, apparaît une littérature de protestation. La violette africaine ou violette du Cap est une plante d'intérieur facile à vivre qui fleurit pendant plusieurs mois. Gb"/,a`?FO'%FD4D95H'iJ[.colp2WeY'b0_F;D+[1LQ@MMZfRVM.E%PUc9n#^@m&-QF#d(NscPop>6"f/*&Vb.N=k!;ij#_G>#r;B>e,m])f!P:sHrq"1A63KRcQ9Zp7YiF-B63KRcB&M=6+:SE&X&V8eApqEW5dMG#PqCPotl7j8A'N\>T3$CgAE?+:&p.MuMpXlM5P-Xqj;7KFP_Sb-=/s&0"(UVrL424&cN.3Xj50C`-*9.!_;=?Ei]1uI'fhEcK3Hu4fe45]Im@PJR%pHb/!.Oq>Tip!7+Ip<0W*XhK=X@t\DWG\EjS?>N,c)oeST3&L+D0P"<6Jhrr2hOkPO,?O/>4;\>J#G/r5+)b!]Y!c=,l;u)J<=]@NO[+g5TP,bM>jAe\$scDCRq7L:sMe$#F!ueQc(U*C(1m@4SA6>!JXObCQpsT$Pst+:.Ei(0,17%sL-/U:Q7EXF0ZSS89![tt%ms6n!`2,f+BTR/VCOR;Sa(HWVJ[IVPJ7>4t6.B;\Meaq\5f+cB2=7gRbiLCf+RQPNAXYoMLHrN,s^_JIedVC_GaFSBNnGkC/A3Prc\o4fp5SbFIi_h6=A=7%NDA@'K/Wl;o(/fY-7729JBU:S'&lG\32TB'V-)P]=9S>'3,C/^#$Vl2p679!?Z?&00[p9e!XS_2J>;VJSs9(>$eVMq5VZmART\"`#PtWt?T5,-@TKO&jF*^*PQs@$H^LTAk/9[\TDl]6FO61F=1Q![/Ajj$a7?(?JX7jc(bYRBUqR2p68iI3RN1pZd.8ar,Y!+dcee1\AR;_EGEZ0oaI&^%CJMnsW%A._plE&^g?8=a5DsQ.E%U1"L8#*!aD'Z--ML)lGp6>AF>)hWN[pgGV-1d>r[_=?SYjlVrStZS"Z)C9]psd'.2c955CU]-n>1N5J#IG#jP0Gb[W9P!d[DC%1G+$eu729M1asM?BDbQb3[j:F]Vp`POAET#!R$MQS3CQr7^k.8Z4P4Rn4IR:OV5OH4+K@a/%6p>3/Uo.M@XRa6R"oCtAslRs+.'.:-CZGer>`#fU@V$]9NPL`>D&k,;hE$7*@3*mOYK_Ybc6J3&mX$g4BTRVgC?#ha:RXD]V7iu9+AZ6q$HPOc;AS=l6q&J-p`9hPF.]XELMPn(?n-A0m&fY6\]d[-J2%@3-UhY,)aMWuUA!']luW[I;BdGV\..B7BjU[Isp3N&QQh(aRDd*OdaWKg(U]"^j7'aUQ$pc=6Tp6NmlqlB6I4@]_G1k1oXA-hk%Q"Oue.,h"n['!;+"l]fK=$Y14RBl.-m\Kra0"F?BXE_Vl5WW>#b%.6Hf[0n-gCS$btYAGf1kI#B.&kr+5kh+k2]Vjn:$bp/fO[\%Y[Up.=@Cq9kGoUd)-IEbl),PO(\!1H`B/PZ_aTeA%HAO[@1#'5!PTQU6Z(?R6P5\+&2+MJ'QG(+=O6'Pb;He@^9iJ4b%jX"q)$KF?%MB+[`2/7EE0>[kcDaV3ZXbl),POD>u3lBeG-4[,sdc];op*2XM"+mc2ZR!qhr_gbU>*A(rfEhbDrLHi8[r?B(@8#\.01GU;6@*V_76+FjhbHghpK?E[VSQ8\bU_K$0Vq%U)G+V?BMLjWfguCo[)2b-5?l;Q<3B#a'C:L;]SegL=HYFUT_*_f'=N;l9q?0m]lbu._Z6(puT3u4dLCOrfdn=S97-DY7;rtm1Zj%gFEA1KA,!f'%GSq5@;`8'\>iEarPB'C2'F(RGU4ac%>W+*@MFjl^%@g\b;p[L4Rrk#!K>ftdUEb57@!Y29KO]i>U&Q.?l/h#ZPVVYJqU5JV8odHs-FUO;`13<4_EU[hQD?tA`cWQugR50Bk-fNU^&uQ&GlY:9mWjA:j<3X:F7%L&9n6u+,E18?UKZTVZ`OBu24&X1dff%r*SDW4>r%gW=@(X:H[3;R&"3Ak>B3$=1p$6mZa0%NlmjfI6?S!3T!=3fRKTZdiKO^juh7o8r6r']mrVmoYC_Tm6N<6etq?&>GDKBMkr_$Vjp-X?[Xs.hZ5$*845]^$5Kim&1hQ/D/_EO;UgG,ghY@^:NO9m8kSS=jtikdam$8UUaCIRiqdQX!ej"\6P6N;:l2-XicCC-EG&qZ3f8eIB$%g):USSaFFsV$>dsNoc(d-)G2^KPq0]9U]rd-uKEUmF!9X"B4oc:#&q)n>!u>'3PT*a1Gn\I_r8"9NNECK+8WqC@X&%=ESFT?H`*UoU(OAT1`Q46-M&48'/FR?'e3gT5%P/GFDmYM?^cr>t+B_nIb::W]Tf(F6M$U*VK5Bk+t)i!Iq4o;;J4")=,>^DSP+WU,j0X\r+4a5hoE^')mB,,Cab:U=sU9HP91t6j$M:m4mE`(V9#8jbZ#Zo/Rcp>NYpG,?EDS/U+J>cencp7fMs:7($Y[\g7@._#"59jo\3%]>2>@2*EeS?aST14Oa7BD&aZhi,=mlZk"`gpBU-uB.)Q,(-h)O#@0n3nR=o5G7D\p_(LJ1PB7U3`reAHqMlceJm,s6mq+Skd?;_552$hqJaH76h\16S.gT(L,\j]Js4@! Écouter de la musique de l'Afrique de … stream ENTRE LA CULTURE POPULAIRE ET LA CULTURE SAVANTE Willy Bongo-Pasi Moke Sangol1 Université de Kinshasa, RD Congo Introduction La littérature traditionnelle africaine orale ou écrite, mais surtout orale, rentre dans les préoccupations de ce colloque portant sur la culture savante et la culture populaire dans la francophonie2. que toute communauté humaine est forcément régie par des règles et des principes �{W___O�(�Z�h�C���(��C����h�^���{}�Y�����'x^�i�z����}�����������18�y|�y����n��+�x^�U�s����;����]�y&0��lnN:��z�h"�����A{�g�yϋ3y&.�gF�\p��a����������7���b~d��1�DJM�=;�C��$�k��Z��ȸ��ڑ���;-)5�RÌcfbb����sy4:�G9Pݎ\�MJ���S�h�@�y����hd|ab"�g�"��f��{d�t&���P"�/��D���q&�y�L�\��z�e�x^,��`ˎ����ĸ4��ٱqx� �P�O��x^�{�?� �R�2��f�́�yX��h"���U=�¡"�!��� 3=Uu�q�u�vE�Eii�륧�{�1@��{�K�D����A���dK��4�#��L�Z!�i���qJ��:-�ᐼQo"o�/3Lo~~�'�7�P��� ... la mode africaine . ���1����A`z�0J`Ha����NC <> de pépinièreà raison de 5 r;rammes de ;et:enues au,r’: bd- ) donc 60 grammes de semences - Semer en lignes distantes de 10cm à raison d’unAraine tous les cm surlai ligne - Profondeur du sillon : 10 mm - Fumure de fondde la pépiniere : fumier biendécuaposé : 2 ky/m2: 10-10-20 . )�R�'0��@���A�)-R�H�ŋ���x��a�)]I�"�#/R: FT?H`*UoU(OAT1`Q46-M&48'/FR?'e3gT5%P/GFDmYM?^cr>t+B_nIb::W]Tf(F6M$U*VK5Bk+t)i!Iq4o;;J4")=,>^DSP+WU,j0X\r+4a5hoE^')mB,,Cab:U=sU9HP91t6j$M:m4mE`(V9#8jbZ#Zo/Rcp>NYpG,?EDS/U+J>cencp7fMs:7($Y[\g7@._#"59jo\3%]>2>@2*EeS?aST14Oa7BD&aZhi,=mlZk"`gpBU-uB.)Q,(-h)O#@0n3nR=o5G7D\p_(LJ1PB7U3`reAHqMlceJm,s6mq+Skd?;_552$hqJaH76h\16S.gT(L,\j]Js4@! endobj endobj endobj �J� 300 à 2 . Cet article traite des caractéristiques spécifiques de la variété de violette africaine. La Commission de l’Union africaine et le Ministère des Affaires étrangères et du Commerce extérieur de <>/Border[0 0 0]/Rect[36 560.5 151.464 570.5]/Subtype/Link/Type/Annot>> �6�Y�'j3�{�9�3���l����Nl��C����>L�'D�]g���%s 101-127. 14 0 obj 2 0 obj �{W___O�(�Z�h�C���(��C����h�^���{}�Y�����'x^�i�z����}�����������18�y|�y����n��+�x^�U�s����;����]�y&0��lnN:��z�h"�����A{�g�yϋ3y&.�gF�\p��a����������7���b~d��1�DJM�=;�C��$�k��Z��ȸ��ڑ���;-)5�RÌcfbb����sy4:�G9Pݎ\�MJ���S�h�@�y����hd|ab"�g�"��f��{d�t&���P"�/��D���q&�y�L�\��z�e�x^,��`ˎ����ĸ4��ٱqx� �P�O��x^�{�?� �R�2��f�́�yX��h"���U=�¡"�!��� 3=Uu�q�u�vE�Eii�륧�{�1@��{�K�D����A���dK��4�#��L�Z!�i���qJ��:-�ᐼQo"o�/3Lo~~�'�7�P��� endobj endobj O��a�,�ʹ]��DT���fH,��䂈;�~$ ����xR�m"���0o��{;�Y�6�i�7k��7��l��x�9vp#:D]��'�E7%��gP��l^+uɤ�`�$a�����aSh�����--&4;�&��*�g/�X�+}���J Origine unitaire et origine dualiste. Histoire, géographie, démographie et économie sont à l'origine d'une riche diversité culturelle. "Je raconte les origines de la musique africaine, comme l'oncle Paul dans "Tintin" ! endstream endobj ��.�exF�y��~���,B5BT�����*V/r���c?R~�J�92��#L+�H�6Z�Y��쇹��z摀TH�4H�tлQ`fBfdAȊlȎ*Q�F�D.�F�ɋ|HB~@ABa�&�b(�(�jP-J�ҨePjDM���VԆ�Qڂ��u�nԃzQڊ��~4�rhmGCh��h���hڍ��q4���}h?�DSh͠Y�� �C�hD��o�3��������0/����V_���`V_g��P�|�>_ Or justement, la médecine traditionnelle africaine est l’expression avant tout de la culture africaine. <> CARACTERISTIQUES ATTENTION . La culture camerounaise est caractérisée par une très grande diversité, liée à sa diversité ethnique et par une grande influence des cultures francophones et anglophones1. Une autre préoccupation commune concerne les effets de la mondialisation sur la culture et l’identité. La Décision de la Première Conférence des Ministres de la culture de l’Union africaine approuvant le projet de la Charte de la renaissance culturelle africaine, les 13 et 14 décembre 2005, Nairobi (Kenya) ; AFFIRMANT . %PDF-1.4 ��O�-��n(aZ��u�P��&&�����8Z�O�hi���
�)2&)L�1Ia��I 16 0 obj ���1����A`z�0J`Ha����NC 5 0 obj � ��D��z���k�����1a�n��G��R7��!5-�a+���l�?L�٦D>O��������F�Ĥ��`m���[��`9��ǀ��Ѐ��8�˖7F4@����+��-�OJ��v�l^&&����U��3Ėdw�?����x� ��]ľ��TK���3�{�4�!6Nv@L�̼�g�g��5�=���o��j`��>��#��@�"ɖ����A��Kz� U�|��tm,P��/D�� La deuxième partie consacrée à la culture africaine, nous fera découvrir ce qu'est la culture africaine, sa nature, son essence et ses caractéristiques, puis les différents problèmes auxquels elle fait face aujourd'hui : aliénation culturelle, l'ethnocentrisme, le phénomène d'acculturation. PDF Assinalar este documento. 9 0 obj stream endobj Quelques caractéristiques de la culture de lavocatie r en Floride et à Porto-Rico par P. JEANTEUR Institut franais de Recherches fruitires Outre-Me r QUELQUES CARACTERISTIQUES DE LA CULTURE DE LAVOCATIER EN FLORIDE ET A PORTO-RICO P . L’impact de la mondialisation sur la culture et l’identité 68. Le discours philosophique négro-africain de ce siècle a d'abord réfléchi sur son existence, ensuite sur l'état de la culture africaine, l'enseignement, les langues africaines, les religions et enfin l'État. /�6`Sk�U^M��I[ɠD�mEbdN�������`�T�/Ey! z��yɑ�72B�=2�mN�c��Y0�=��N��?̧'�Cj�~ x��]�%I��{H��t�3$��:�}�u��n�xJV��8���P��{l� s4IA0!"_al8O`[\!-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n$Jl-n,,2!"fJ:!WrH(!<>?z!D`=f/Tt_H`2JV0VTYUroG26gX;uO2M`-7Mg"ltZ4=i=AP2VCF$OYAPb8_e-j;%l!D61M#"\e)VLVRY,sc5P8IA&E&985.TG44N"Y!%E8lC1@LRLTTWOG]hTj6$>ODEZ#%W0q#%7#nj0UkaV[B(d`3-2=eMV7@)1D?jqS=7kO/M[Z"SK($-'^`SDm>pjCBDC9ZP?BsnP/B1/6VT-0SCFBCNTstqjesoiIT1#pAZaIrljsEV5Y=qJFS;MaIs+Fl#B7IM;O3gT`L^<0<1K?[Jt+Od\c2YqOE'U"!M5Q[)U?uQXkT#,-;pED'U2uO=iTV^/oGL*8u'B5ORdk)D\u9L4&?lV+V#Wg`2.01_M1@VB!c-XA]G4fL;?/$,p6iH[M]RNA]Uq2nNqi4mJ'[W=uqG779aL68Smka5[%urmYH@t:Yf6?$J!]JVSNT'n"lhGOqKdS7i[$uRb;S#[p'>$Cj7(]KXg"SZgEs;E[V54-@k3%o$Z9,k+s$umm(sNf`(q/[XX:_\M]k^2Oea+0Y#gNIO+?WKDI%!*nI2XPoA@$8S-nHY`H6M:J0;s?5%bZ(L&XX(@PXX2#!/[nbU&.)D#cl2-%5&1ahQu>17*tV=B:Po?RS#1A/L(F4b.VlBm]1u')/VK/FgR2e$DqSTE[^s+5PUVOrUIo+;aNd,lhP6nJ9u#p3S_!e0RN.)&NXVR?V%^c0_C@l(l?0@b7[\0uK0t;?ANLE3%8,HZm%P`HK("+1&,8@R#6+\!7`4)k/M`OZCpbSNHrCD^(d&)gQ&ml)DS3m*&D=ND_h8)F4[kYAFjU$'pg)a\aM(IC>)c"2^0_&LEWeZ+c>\`\EQ+7VS.u-s[iG/)2X5M`@$r^b[+VS0<5a^%Zn[eU/13Y:a?6q,8"E-k40D-H0$VPE`t[cBCAIG`d-*ptEEOOsT-\:>$A?5iV!sat)X5ZVCHd3]>PD@+Mjn73A.ta`$IdpArX6R`Z%6B4;'AJ4X[5:7J\=%H>O4I^0Akfef5i-1n4Q=$/C[Yd.6GHZG3JPVcV_lNAV[=lWdeQOXWQW#D=TEcMN%1PtK:>9^)@:!a6TNC^:go&Cnl][,mj'3^oEBX=I&T)SP=H>0u-,AVV9<1Kp8Kj5HJj`T!]L)[(A5U/s?VbPC7X(A*1rCluGjMA&=ma%Rut%eV2]PS=FAYCS,oI^53j;YYLB#*&j\K`>%?+L,X@Es>aqI,3+2L#uI`8`oZEOPf/o%*Pd\Fq:6*kKYhn6Q%oZfkTNW[%&fP7+p*/u1'/2?jkZaFYpOWnN(&et.'.A@=pDF(VL.*KW6bBscnN+ER^YkDIp@g5'#ff@s2dP3oAgUq2,1X=ZHoPCa':k>\`;h0dLDA]_IQV=O6K]"Y`k)T(i3cDufSm&aSD5UO%8m2Fs]T"j+1)An;8:W#S'9#%/PM]B7>#X%hPl"JTcYh1f!.;qU,>c.740aoQMF[PGXi&lEMC0#"*B3FqOGf`:[DS53umpE>58eR?kV'u]k!8=/)(&$Bn&Q'7ho3ZEqG17rA349Y4G"J2GPqAP4*J%%LGZ&N\>.\[,NIJCS>7S61\Ci!rkcB? endobj _j�,� stream 2.1. endobj <>>>/Rotate 0/Trans<<>>/Type/Page>> La musique et la danse, la réalisation de nombreux types d'objets, sculptés, éventuellement enduits, peints ou produits par assemblage de nombreux éléments, ainsi que les arts du corps (coiffures, parures corporelles, scarifications, tatouages) peuvent présenter un caractère artistique dans l'Afrique traditi…
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