La démocratie a été inventée à Athènes au V e siècle av. Les magistratures sont collégiales et annuelles. Participer ou être représenté : Benjamin Constant, « liberté des Anciens, liberté des Modernes ». Elle se réunit sur la colline de la Pnyx, une quarantaine de fois par an. - Le stratège dirige le pouvoir exécutif (ex: Périclès). Au XIXe siècle, lorsque se pose à nouveau la question de la place du peuple dans le gouvernement, la démocratie directe n’est plus possible. I] DE LA DÉMOCRATIE DIRECTE A LA DÉMOCRATIE REPRÉSENTATIVE (ANTIQUITÉ ET MOYEN ÂGE) A) Athènes au Ve siècle av. Les quatre tribus initiales sont élargies à dix, constituées sur la base d’une division géographique de l’Attique, ce qui introduit une plus grande égalité entre les citoyens puisque c’est désormais leur lieu de résidence et non plus leur fortune qui leur donne accès à la vie publique, chaque tribu envoyant 50 représentants à la boulê, devenue Conseil des Cinq-Cents. La liberté des Modernes se traduit par des libertés individuelles. Leurs pères élisent les trois citoyens qu’ils estiment les plus honorables et les mieux à même de prendre soin des éphèbes […]. var _wau = _wau || []; _wau.push(["classic", "v5v8wqzqssxz", "302"]); Theme: Twentyeleven © 2012 - Elles sont cependant en difficulté devant le mécontentement de la population (ex: gilets jaunes en France). On construit alors le Parthénon. 1. Jalons : – Une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve siècle. Publié dans Les citoyens sont également appelés à rendre la justice. De nombreux régimes sont marqués par un retour du populisme (approche politique qui oppose le peuple aux élites) né du rejet des politiques jugés déconnectés des réalités (car issus de la démocratie représentative). La route qui part vers le Sud-Ouest mène au port d'Athènes: Le Pirée. Au moment de l’inscription, les membres du dème, après serment, prennent leur décision par un vote […]. Mais en réalité, seuls quelques milliers d’entre eux se rendent aux assemblées. AXE 1 / Jalon 2 Participer ou être représenté : Benjamin Constant, « liberté des Anciens, liberté des Modernes » Démocratie représentative contre démocratie directe, de l'An I à nos jours - Par Mathilde Larrère. Il se passionne pour la vie politique, migre à Paris en 1795 et mène une carrière politique et littéraire (, La liberté à Athènes et à Rome repose sur la, La liberté des Modernes se traduit par des, La logique veut donc que dans une démocratie Moderne. Par cette loi, Périclès durcit les conditions d’accès à la citoyenneté: désormais, pour être citoyen il faut être fils de père citoyen mais également, de mère ayant eu un père citoyen. J.-C. Histoire. Tout citoyen peut y prendre la parole. Une cité est un territoire indépendant constitué d’une ville dominante et d’un espace rural plus ou moins vaste. Introduction. Introduction: Le contexte spatial et chronologique. La monarchie participe à ce mouvement en soutenant la maison royale de Saint-Cyr, créée par madame de Maintenon en 1686 pour l’éducation des filles de l’aristocratie pauvre. La démocratie moderne correspond à une démocratie située à mi-chemin entre la démocratie directe et la démocratie représentative. B - Les dangers de l'évolution des démocraties. « Thème 1 – Comprendre un régime politique: la démocratie », ressources d’accompagnement, septembre 2019, p. 4-5. La crise de la démocratie municipale ? Elles seront ensuite votées par l'ecclesia (l'assemblée du peuple). La voie sacrée relie l'Agora à l'Acropole. Au XIXe siècle, lorsque se pose à nouveau la question de la place du peuple dans le gouvernement, la démocratie directe n'est plus possible. Ces chefs, après avoir réuni les éphèbes, commencent par faire avec eux la tournée des sanctuaires, puis se rendent au Pirée où ils tiennent garnison […]. Les oppositions sont muselées. Séance 3 : Quelles sont les fragilités et les nouvelles pistes d’adaptation des démocraties contemporaines ?. La ville est embellie (grâce à l'argent des guerres, on le verra demain). En revanche, le citoyen doit, selon ses moyens, prendre sa part à toutes les charges de la cité. - Une tribu est composée de 3 trittyes. Benjamin Constant est né en 1767 à Lausanne dans une famille protestante. Abonnez-vous pour être averti des nouveaux articles publiés. Il les confine au régalien (police, justice, armée). le vote peut parfois être censitaire par exemple. ��a��
1��-��w+3���L[�EZ�e�܃�ש),����^]�l��$��7��s=���K�����=�a�*����"���$��qa�\� piu���b�@b��7��|"B4X����V����T39�6��`������dUm]a��c�k�ɕn-����? Athènes est une ville si importante qu'elle symbolise aujourd'hui à elle seule la Grèce; mais dans son histoire elle a eu aussi des concurrentes... Prennent part à la vie politique ceux qui sont nés de parents ayant tous deux le statut de citoyen. La logique veut donc que dans une démocratie Moderne on délègue son pouvoir un autre. La démocratie indienne est-elle représentative ? Les démocraties libérales considèrent les libertés comme constitutives de la démocratie. Tous les citoyens peuvent donc participer aux affaires de la cité. 2- Une opposition historique entre deux formes de liberté. L'économie mondialisée est critiquée pour ses conséquences sanitaires mais aussi sociales. On sépare aussi la, Benjamin Constant a vu la Révolution Française dériver vers la Terreur (1793-95) et l'Empire (1804-1815). Les lois doivent répondre à un cadre strict et se conformer à la constitution. La démocratie tend à s'ouvrir vers une participation plus importante des citoyens ("votations en Suisse", "listes citoyennes" aux élections municipales de 2020 en France). Les démocraties dans le monde sont en progrès depuis la fin de la seconde guerre mondiale en 1945 (chute des fascismes). Partie 1 : Penser la démocratie. Il y a 30 trittyes en tout donc 10 tribus qui envoie chacune 50 représentants à la boulé. On risque de se déconnecter des réalités. Le conseil prépare les décisions à prendre par l’Ecclesia et les fait appliquer. Si l'idée d'égalité entre citoyens est un héritage athénien, la démocratie directe n'a pas été la solution qu'ils proposèrent. • la cité d’Athènes représente un … - Le citoyen touche une indemnité journalière lorsqu’il est appelé à remplir une charge publique. D’après Aristote, Constitution d’Athènes, XLII, Clisthène, membre d’une famille aristocratique, fait adopter une série de mesures fondées sur des principes démocratiques, qui donnent un cadre aux institutions athéniennes des Ve et IVe siècles av. Benjamin Constant a vu la Révolution Française dériver vers la Terreur (1793-95) et l'Empire (1804-1815). C’est pourquoi le statut de citoyen est très réglementé : être un homme né de père et de mère athéniens, avoir fait l’éphébie. Politique Hugo Bernard 6 avril 2020 1. La démocratie directe est un régime politique dans lequel le peuple est souverain, il participe au gouvernement des affaires publiques et exerce directement le pouvoir sans avoir recours à un quelconque intermédiaire, à l’inverse de la démocratie représentative. Sa principale interrogation porte sur la manière dont on doit exercer le pouvoir politique. +X#��C�7h��k�u���z��XY��� ��w��i0i0��%3h�Le���<6�@�� ��U4
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w������9,��V�*���6�� ��IcY��#Q���\�kkpS�>G�0���iV���,7�Gd�x/����;H�p�N)xL�#��"�,rZ�w��k�Ŭ��4�#�e���YD�E�g��[�(8dd[�7�ظO���#�~��dD�R�m"{�}%d� w:)P��I��".h�o Q�ҌSxҗΎ�X��. 1H30) Objectifs : être capable de distinguer démocratie directe ou représentative à partir du discours de Benjamin Constant idée : extraits audio choisi du discours de Benjamin Constant à leur disposition (tablette ou PC ou Histoire-géographie, géopolitique et sciences politiques, Nouveau Brevet des collèges (à partir de 2013). Tous les citoyens ont les mêmes droits; les lois sont préparées par la, A la différence des autres cités (comme Sparte), c'est l'assemblée des citoyens qui possède l'essentiel du pouvoir depuis les réformes de Clisthène. Dans quelle mesure la démocratie moderne est le produit d’un processus historique, nourri d’expériences localisées et de débats ? C’est notamment grâce à celles-ci et au travail des esclaves et métèques qu’Athènes a pu tant se développer. Selon l'histoire ou la culture de chaque Etat une démocratie peut être une monarchie parlementaire (Belgique, Suède, Pays-Bas) ou une République par exemple (comme en France, Italie, Autriche, Allemagne). La démocratie athénienne est une démocratie directe : tous les citoyens doivent participer activement à la vie de la cité. Les affaires civiles sont jugées par un grand tribunal populaire, l’Héliée, composé de 6000 membres tirés au sort. chapitre 1 – Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative • La Démocratie n’est pas seulement une pratique du pouvoir c’est également une réflexion ou une philosophie sur la place de l’individu dans la société. Penser la démocratie : directe ou représentativeCours. [�!�0)o�=7�͞�"�_�;��oC���ǯ��讟��'��9��#��>�Wc �`��SpW��^� �'��`]dA���r�xX-LA��v^H��o>���$�pI��� Les femmes sont encore trop souvent privées du droit de vote par exemple. Enfin, la démocratie athénienne est impérialiste. La démocratie directe et la démocratie représentative. La seconde année, une assemblée du peuple est tenue au théâtre et les éphèbes y sont passés en revue. il a donc été témoin de la Révolution Française et de l'Empire. Axe 1 – Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative. le vote peut parfois être censitaire par exemple. - L'ostrakon c'est le processus qui consiste à écrire sur un tesson de poterie le nom de celui que tu veux exclure de la cité. "�����k���պL@�~��a`������3@� KB
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Trump (USA), Bolsonaro (Brésil), Orban (Hongrie), Johnson (Royaume-Uni) sont autant de représentants de ce rejet des élites politiques. A élire des représentants on met en danger le principe de démocratie directe. #1ère, #2019, #Spécialité. Renforcer le rôle des partenaires sociaux EXAMEN DU RAPPORT. Benjamin Constant est né en 1767 à Lausanne dans une famille protestante. Aujourd'hui seule la moitié du monde respecte les critères des états démocratiques. 2. Les artisans urbains et les milieux fortunés sont davantage représentés que les ruraux. A élire des représentants on met en danger le principe de démocratie directe. Pourtant leur côte de popularité reste élevée dans leurs pays respectifs. Les hommes sont libérés des contraintes par l'esclavage imposé aux autres. La démocratie athénienne repose sur l’égalité de tous les citoyens devant la loi. CONTRIBUTIONS DES MEMBRES DE LA MISSION ET DES GROUPES POLITIQUES. - Au plan social, les citoyens pauvres reçoivent une aide de l’état. Les révolutions Arabes de 2011 ont apporté beaucoup d'espoir mais à part la Tunisie peu de pays sont aujourd'hui démocratiques. Introduction. Elle est menacée par une abstention massive, les attaques contre les journalistes, le complotisme (voir le chapitre sur l'information à l'heure d'internet). A- Athéniens, les citoyens et les autres…, Les conditions pour être citoyen athénien. Dès lors, la démocratie directe est à la source même d’un idéal démocratique dans la mesure où il répond nécessairement à une … Athènes est une ville si importante qu'elle symbolise aujourd'hui à elle seule la Grèce; mais dans son histoire elle a eu aussi des concurrentes... Athènes à l'époque archaïque (-VIIIème à -VIème). - Le dème est est un territoire administratif. Les jeunes gens sont inscrits à un ombre des habitants d’un dème à l’âge de 18 ans. Les citoyens sont alors à la base des institutions politiques de la cité d’Athènes. Ils reçoivent alors de la cité un bouclier rond et une lance, effectuent des rondes militaires et tiennent garnison dans des forts […]. Le respect des libertés individuelles et collectives est une des conditions de la démocratie. Accueil; 1ère. -Les métèques et leur famille (25 000 à 40 000) (libres mais pas de droits politiques), -Les esclaves (80 000 à 110 000). 3- Le retour des États forts et autoritaires. Tous les citoyens ont les mêmes droits; les lois sont préparées par la boulè, un conseil de 500 citoyens tirés au sort. �,/�;�~ѫ�`�v�K�a`PQ�i����ۺ�FSU��� �w�����ڬa��p���K��][��M�L��;��Z���]`喵]����V��8����������M#�4�qG�a��� Ё0Q�L� �,k� ��2`���@���� Le peuple (, Les habitants d’Athènes sont de conditions très variées : riches et pauvres, ruraux et urbains, libres et serviles… L’unité de la cité se constitue autour de moments forts : les représentations théâtrales, les rencontres sportives, le culte à Athéna, notamment lors des, Un conseil de 500 membres (tirés au sort annuellement parmi les citoyens de plus de 30 ans), la. Ces modèles peuvent changer régulièrement (5 républiques en France) ou rester le même sur de très longues périodes (Royaume-Uni, Etats-Unis). Séances 4 et 5 Axe 1 - Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative Problématique : Comment évolue le modèle de démocratie, de l'Antiquité à aujourd'hui ? il a donc été témoin de la Révolution Française et de l'Empire. `L�&p�>C Assemblée des citoyens tirés au sort et chargés de préparer la rédaction des lis, avant le vote à l’ecclesia. Dossier documentaire, Athènes, modèle politique. Quelle que soit leur fortune, ils disposent des mêmes droits politiques. Il tolère parfois une opposition culturelle mais ne cherche pas à contrôler totalement la vie privée de ses habitants. Cours téléchargeable pour tableau Numérique Interactif (TNI/TBI). H1 : La Révolution française et l'Empire : une nouvelle conception de la nation Le cas de Chicago, Cours de 1ère Enseignement moral et civique, Cours de 1ère générale (nouveaux programmes 2019), Cours de 1ère séries générales : L et ES (Hist-Géo), Cours de 1ère séries générales : S (Hist-Géo), Cours de 2nde : Enseignement moral et civique, Cours de 2nde Générale Histoire - Géographie. CHAPITRE 1 – Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative « Démocratie » est le nom de l’organisation politique fondée sur le gouvernement direct du peuple (demos en grec) née à Athènes au Ve siècle av. Les principaux magistrats (les 10 stratèges par exemple) doivent remplir certaines conditions et être élus, alors que les autres sont tirés au sort. « Axe 1 – Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative. - Une fonction commerciale et de loisirs, c'est l'Agora. Thème 1 - Chapitre 1 - Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative Dans ce premier chapitre du Thème 1, nous allons nous intéresser à la façon dont la démocratie a été pensée et les conséquences pratiques qui en découlent. Le peuple nomme aussi à main levée deux instructeurs et des maîtres qui leur apprennent à se battre comme hoplites, à tirer à l’arc, à lancer le javelot, à manœuvrer la catapulte. Rappel : regardez à nouveau le début de la vidéo "La démocratie représentative: un système en crise ?" De même aujourd'hui la défense d'un principe de liberté, « le travail n'est pas une marchandise » (art.1 de la Déclaration de l'OIT), est inséparable de la démocratie active et la formalisation des « communs ». Les plus riches assurent en outre pour la cité un certain nombre de dépenses publiques comme l’équipement des navires de guerre, l’entretien d’un chœur pour les représentations théâtrales, assurent des cérémonies religieuses... Ephébie : période de deux années de préparation militaire et civique, marquant le passage à l’âge adulte. Par cette loi, Périclès durcit les conditions d’accès à la citoyenneté: désormais, pour être citoyen il faut être fils de père citoyen mais également, de mère ayant eu un père citoyen. Ils peuvent exercer un contrôle permanent sur la vie de la cité et sur ceux qui en ont la charge. De même, l’égalité entre citoyens est relative, notamment du fait que l’art de la parole (, Une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve siècle.”. II- Une démocratie directe mais limitée: Athènes au Vème siècle avant JC. Mieux articuler la démocratie représentative avec la démocratie sociale. [...] Ils passent ainsi la première année de l’éphébie. Principe fondamental de la démocratie athénienne mis en place à la fin du VIe siècle av JC, selon lequel les citoyens sont égaux devant la Loi et ont les mêmes droits politiques. Lors de cette bataille navale décisive qui mettent fin aux guerres médiques, les citoyens-rameurs (classe des thètes) jouent un rôle décisif et assurent la victoire des “grecs” sur les “perses”. Des, Tenue d'élections libres, multipartisme. Les affaires civiles sont jugées par un grand tribunal populaire, La démocratie athénienne reste destinée à une minorité de la population : femmes, métèques, esclaves en sont exclus. Le peuple (Demos) gouverne prend lui-même les décisions qui le concernent. Un régime autoritaire n'accepte pas d'opposition (dictature militaire). J.C. Les habitants d’Athènes sont de conditions très variées : riches et pauvres, ruraux et urbains, libres et serviles… L’unité de la cité se constitue autour de moments forts : les représentations théâtrales, les rencontres sportives, le culte à Athéna, notamment lors des Panathénées sur l’Acropole. Hébergé par Overblog. Ce site est un cartable virtuel avec des cours, des exercices et leurs corrigés de collège et lycée. 3. - La magistrature ce sont des postes du pouvoir dans la démocratie grecque. Séance 3 : Quelles sont les fragilités et les nouvelles pistes d’adaptation des démocraties contemporaines ?. La démocratie représentative et l'affirmation des idées libérales Plusieurs penseurs, du xvii e au xix e siècle, révolutionnent la pensée démocratique . Cette cité s'est développée autour de son acropole (comme beaucoup d'autres cités grecques) Elle a d'abord été gouvernée par des rois, puis par des grands propriétaires. – Participer ou être représenté : Benjamin Constant, « liberté des Anciens, liberté des Modernes ». Axe 1 - Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative - 2/4 Clio Lycée. 105 0 obj
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Un conseil de 500 membres (tirés au sort annuellement parmi les citoyens de plus de 30 ans), la Boulé, et des magistrats constituent les autres organes du gouvernement. Dans le même temps l'État libéral souhaite limiter au maximum les secteurs d'interventions de l'État. La liberté religieuse et la liberté d'expression sont des bases indispensables. Service militaire effectué par les futurs citoyens athéniens et qui est un préalable à l’exercice de leur citoyenneté. Leur mandat dure le plus souvent 1 an. L'ecclesia avec ses archers scythes et son horloge hydraulique. Axe 1. Classe des citoyens les plus modestes et les plus nombreux dans la classification de Solon. La démocratie représentative et l'affirmation des idées libérales Plusieurs penseurs, du xvii e au xix e siècle, révolutionnent la pensée démocratique. Ils peuvent en outre pratiquement tous être appelés, par simple tirage au sort ou à la suite d’une élection, à participer directement au gouvernement de la cité. La citoyenneté procure à Athènes un certain nombre d’avantages : - Le citoyen dispose seul des droits politiques. Il n'obéit pas à une logique expansioniste (contrairement à un régime totalitaire). C’est à l’Assemblée du peuple (ecclesia) que les grandes décisions sont prises en commun par l’ensemble des citoyens. Selon l'histoire ou la culture de chaque Etat une démocratie peut être une. Séance 1: Quelles sont les principales c aractéristiques et limites de la démocratie à Athènes au Ve siècle ?. S'il y a suffisamment de voix pour la personne peut être exclue de manière temporaire ou définitive. 1 14 Comprendre un régime politique : la démocratie Penser la démocratie : entre démocratie directe et représentative I. Aux origines antiques de la démocratie A. L’invention de la démocratie en Grèce La célèbre formule de Lincoln est ainsi proche du sens étymologique du mot I- La démocratie, les démocraties aujourd'hui. Panathénées : Tous les quatre ans un culte de grande envergure est rendu à Athéna : sacrifices d’animaux, jeux, concours…. Ce cours fait directement suite au travail initié en introduction que vous pourrez trouver ici Cette précision n’est pas anodine car j’ai construit l’intégralité du thème, et il en sera ainsi pour tous les thèmes, de façon homogène. Il réfléchit aux rapports entre la liberté et les institutions. Conclusion: Les limites de la démocratie Athénienne. Le Monde est grec est constitué d’une multitude de cités indépendantes : - colonies du bassin occidental de la mer Méditerranée. C'est une ville de l'Attique. Il se passionne pour la vie politique, migre à Paris en 1795 et mène une carrière politique et littéraire (Adolphe en 1816, De l'esprit de conquête de l'usurpation, 1814, Principes de politiques, 1815). On sépare aussi la sphère privée de la sphère publique. Service financé par les citoyens les plus riches au bénéfice de tous, dans le domaine culturel, religieux ou militaire. Cours de Terminale d'enseignement moral et civique. Si l'idée d'égalité entre citoyens est un héritage athénien, la démocratie directe n'a pas été la solution qu'ils proposèrent. AXE 1 / Jalon 1 Une démocratie directe mais limitée : être citoyen à Athènes au Ve siècle. Détenir une propriété, travailler, pratiquer une activité commerciale. )U$ �ƄʈP���cI �KF8
��D�c�Ű�$d�.$����JbE�zCa¹��2F_�G2$>����*Y�ԸFM�G���P�{=8����j��F ����(a[S_�cX������C����dB���؎�2M�����&��N{�[H�JW�fe�b�����\��V���B+�k�(NG53��-�2&3��+ׄB�o��5 ~LVf��p3���[��^�Nm�~�O��U.���x��f�2Ej�[ΠvsMD+Se�1���W vQ�r]�,�F0 J���hB Assemblée de tous les citoyens athéniens. Il est alloué aux éphèbes 4 oboles par tête. Pour être informé des derniers articles, inscrivez vous : Métropolisation, littoralisation des espaces productifs et accroissement des flux, Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative, Thème 1 : Comprendre un régime politique : la démocratie, Aujourd'hui seule la moitié du monde respecte les critères des états démocratiques. I. Vous y trouverez des corrigés de sujet de Brevet/Bacs et des articles traitant de l'actualité. Thème 1 - Chapitre 1 - Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative Détails Catégorie parente: Première. Viennent alors les premières réformes... Solon et Pisistrate (au VIème siècle av JC) réalisent des réformes sur la monnaie (on ne peut plus être vendu comme esclave à cause de dettes). Penser la démocratie : démocratie directe et démocratie représentative À la chute du dernier tyran d’Athènes, Clisthène, un aristocrate appartenant à la famille des Alcméonides, une des plus glorieuses familles d’Athènes, va doter la cité d’une organisation civique …
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