Il fonde l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche l'amour du Christ et vit une vie très dure. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090 ou 1091, château de Fontaine-lès-Dijon – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine français, réformateur de la vie religieuse.Directeur de conscience de l'ordre cistercien, il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. Dès 1118, de nouvelles maisons doivent être fondées pour éviter l'engorgement de Clairvaux. Bernard fréquente l'école de Saint-Vorles, à Châtillon. Il suit et diffuse "les grandes règles de vie de saint Bernard", c'est à dire, la pénitence. Biographie de Bernard de Clairvaux Bernard de Fontaines nait en 1090 au Château de Fontaine-les-Dijon, issu d’une noble famille bourguignonne , il est le troisième de sept enfants. Bernard de Clairvaux (1090 - 1153) Bernard de Clairvaux. Bernard VII d'Armagnac (1360 - 1418) Bernard de Clairvaux (1090 - 1153) Berthier Louis-Alexandre (1753 - 1815) Bertrade (? L'auteur du Sepher Zekhira [« Livre du souvenir Â»] parle avec reconnaissance de la protection des communautés allemandes par l'intervention de Bernard : « Et Dieu envoya après cet homme de Bélial un digne prêtre, grand et maître de tous les prêtres… du nom de Bernard, abbé de Clairvaux… Il leur parla en ces termes : “Il est bon que vous marchiez contre les Ismaélites[50], mais celui qui touche à un juif pour le tuer, c'est comme s'il touchait à Jésus lui-même. Marie-Madeleine Davy, article « Bernard de Clairvaux Â». Au fil du temps, Bernard va devenir l'abbé de près de 70 monastères entre 1115 et 1153. Œuvres diverses : Marie-Madeline Davy (trad. La dernière modification de cette page a été faite le 7 janvier 2021 à 18:27. Cependant, Bernard s'acquitte de ses engagements d'une façon où l'abbé Vacandard[59] voit « une combinaison dont la loyauté était absente Â» : il propose au pape de lever l'excommunication « puisque vous auriez le droit de renouveler immédiatement une excommunication qui n'est que trop juste et de la confirmer pour toujours. Bernard de Clairvaux - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans Donias Bernard De Clairvaux est mort le 20 août 1153 à l'abbaye de Clairvaux, est un moine bourguignon, réformateur de la vie religieuse catholique. He called himself the chimera of his age. ». Dire un « je vous salue Marie » lors de chaque conflit, chaque épreuve, pour que Marie apporte sa douceur. Bernard meurt en 1153, à soixante-trois ans. Il est déclaré Docteur de l'Église catholique (Doctor mellifluus) en 1830 par le pape Pie VIII. Bernard de Clairvaux, 1091-1153: ... Ce site propose une biographie de Bernard de Clairvaux accompagnée d’une théorie selon saint Bernard, ... Sur leur site, ils proposent une biographie simple et complète, bien qu’un peu brève, de saint Bernard et aborde de nombreux thèmes religieux. En 1115, Étienne Harding envoie le jeune homme à la tête d'un groupe de moines pour fonder une nouvelle maison cistercienne dans une clairière isolée à une quinzaine de kilomètres de Bar-sur-Aube : le val d'Absinthe[15], sur une terre donnée par le comte Hugues de Champagne. ». La vie est rude et austère à Cîteaux, et Bernard s'y donne généreusement aux veilles, aux travau… Bernard intervient pour réfuter les doctrines cathares. Saint Bernard fondera lui-même Clairvaux, la troisième fille de Cîteaux, en 1115. Bernard de Clairvaux. Pour lui, l'ordre établi est voulu par Dieu. Son oncle, André de Montbard, est l'un des neuf fondateurs de l'ordre du Temple et devient même Grand Maître[7]. Bernard de Clairvaux (Saint) (1090-1153) Bernard est né à Fontaine-lès-Dijon (à quelques kilomètres au nord de Dijon). La prise de conscience que l'on soit un don de Dieu ouvre à l'amour de tout ce qui est à Lui. Dans une lettre à son oncle André de Montbard, maître du Temple, il écrit : « Le monde devra reconnaître qu'il vaut mieux mettre sa confiance en Dieu qu'en nos princes Â». À l'austérité cistercienne, élaborée à partir de la fuite du monde, de la pauvreté et du travail manuel, Bernard ajoute la mise en valeur de la pureté et le désintérêt de la culture et de tout ce qui peut sembler un divertissement pour l'esprit. Il demeure abbé de Clairvaux jusqu'à sa mort en 1153. Il réunit le concile de Pise en mai-juin 1135, pour anathématiser son rival. Histoire France, Patrimoine. Devenu une personnalité importante et écoutée dans la chrétienté, il intervient dans les affaires publiques, il défend les droits de l'Église contre les princes temporels, et conseille les papes. . Très rapidement, Clairvaux détachera à son tour trois colonies qui vont fonder Troisfontaines (1115), Fontenay (1118) et Foigny (1121). À la fin de sa vie, dans une de ses œuvres majeures, De la Considération (1152), il accepte la responsabilité de l'échec de la deuxième croisade. Bernard était très absolu[25]. Liste des citations de Bernard De Clairvaux classées par thématique. Bernard meurt à Clairvaux le 20 août 1153 à l’âge de 63 ans. L'autre aspect de sa spiritualité réside dans son amour de dieu et de la vierge. En 1132, il fait accepter par le pape l'indépendance de Clairvaux vis-à-vis de Cluny. Philippe Quantin, Saint Bernard écrivant, musée des beaux-arts de Dijon. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux est né en 1090 à Dijon et mort le 20 août 1153 à l'abbaye de Clairvaux. Après la prise du conté d'Edesse en 1144, il appelle les chrétiens a se mobiliser pour libérer les églises d'Orient. Abbaye • moine • Benoît de Nursie • saint Bernard • Saint François d'Assise • Dominique de Guzmán • Bénédictins • Cisterciens • Dominicains • Franciscains • Règle de saint Benoît • réforme clunisienne • Templiers • Ordres mendiants •, https://fr.vikidia.org/w/index.php?title=Bernard_de_Clairvaux&oldid=1505512, Dernière modification le 8 janvier 2021, à 15:35. Saint Bernard de Clairvaux et le miracle de la dent de saint Césaire diacre et martyr de Terracine, basilique Sainte-Croix-de-Jérusalem, Rome. Jean-Baptiste Auberger, « La spiritualité cistercienne Â». Bernard de Clairvaux (1090-1153), le plus célèbre moine et abbé cistercien de la première moitié du douzième siècle, fut canonisé le 18 juin 1174 par le pape Alexandre III. Consulter la fiche du livre et lire des extraits en cliquant ici.. En kiosques et au journal Le Figaro: 9 mars 2017 En librairies: octobre 2017 en France et fin novembre au Canada. He was also the patron of the Knights Templar . Il est doué d'une grande intelligence et d'une forte volonté, mais il est timide, méditatif, rêveur. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux (1090 ou 1091, château de Fontaine-lès-Dijon, Dijon – † 20 août 1153, abbaye de Clairvaux) est un moine et réformateur français. Son arbitrage est accepté dans toute l'Europe du XIIe siècle. L’arme nettoyée et rangée, il roula, enfin, vers Paris, où il retrouva Chantal D. Il avait prévu un dîner avec Bernard Kouchner, qu’il disait connaître. Il est parfois présenté sur des tableaux buvant le lait de la Vierge (Lactation de saint Bernard)[24]. C'était un homme entier, totalement dévoué à sa foi, qui n'acceptait pas les compromis. Un abbé engagé dans les affaires de son temps, La lutte pour la sauvegarde de la doctrine catholique, Bernard combat la thèse de l'Immaculée Conception, Tentative de faire condamner Gilbert de la Porrée, « Serait-elle abolie cette prière universelle que l'Église élève du lever au coucher du soleil pour les Juifs sans foi —, « ils subissent alors de justes peines pour un si grand forfait Â», « Nous avons appris, et nous en sommes réjouis, que parmi vous brûlait l'ardeur de, « Il est interdit de tuer les juifs, tout en les abaissant, parce qu'ils témoignent de la vérité de la foi chrétienne, incarnant comme ils le font le sort de ceux auxquels la foi fut donnée d'abord, et qui, dans leur aveuglement, l'ont repoussée, et se refusent à voir la lumière qui brille autour d'eux. Devenu une personnalité importante et écoutée dans la catholicité, il intervient dans les affaires publiques, il défend les droits de l'Église contre les princes temporels, et conseille les papes. Il fait subir à son corps les plus cruels traitements, mettant ainsi sa santé en danger. Il se caractérise par de grandes initiales peintes en camaïeu d'une seule couleur, sans représentation humaine ou animale ni utilisation d'or[75]. Finalement, le roi de France Louis VII et l'empereur Conrad III prennent la croix. En 1145, Bernard de Clairvaux donne un pape à l'Église, Eugène III, dont Bernard devient le maître à penser. During the absence of the Bishop of Langres, Bernard was blessed as abbot by William of Champeaux, Bishop of Châlons-sur-Marne, who saw in him the predestined man, servum Dei. Lorsque le royaume de Jérusalem se trouve menacé après la chute du comté d'Édesse, Eugène III demande à Bernard de prêcher la deuxième croisade, laquelle sera entreprise en grande partie à l'initiative du roi de France Louis VII le Jeune[36]. Les trois premières fondations sont[Quoi ?] C'est ainsi qu'en 1139[57], il écrit une Lettre aux Chanoines de Lyon (épître 174), où, malgré sa dévotion à la Vierge, il combat la pratique, alors relativement nouvelle, de fêter l'Immaculée Conception et argumente contre la thèse qui fonde cette fête[58]. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux est un moine et réformateur français. Bernard de Clairvaux, 1091-1153: Culte et histoire : de l'impénétrabilité d'une biographie hagiographique (French Edition) Pour lui, tout savoir humain n'a d'importance que dans la mesure où il est ordonné à la vérité religieuse[73]. En 1145, il accompagne en Languedoc Albéric d'Ostie, légat du pape Eugène III, et Geoffroy de Lèves, évêque de Chartres, afin de prêcher contre l'« hérésie Â» dans cette région. En s'acceptant tel qu'il est, grâce à cette démarche d'humilité et de travail intérieur, l'homme connaissant sa propre misère devient capable de compatir à celle d'autrui. », « Le monde devra reconnaître qu'il vaut mieux mettre sa confiance en Dieu qu'en nos princes Â», La date traditionnelle est 1091. Voir plus d'idées sur le thème Montréal, Le sionisme, Le prophete. Appelé désormais Bernard de Cliquez sur une vignette pour l’agrandir. Tout doit y conduire et rien n'en distraire[74]. Bernard refuse que les secrets de Dieu, en particulier la Trinité, principal point d'achoppement entre les deux hommes, soient examinés et questionnés par la raison. Bernard, qui interprète le passage des deux glaives dans l'Évangile de Luc, comme subordonnant le pouvoir temporel au pouvoir spirituel[70], s'oppose plusieurs fois aux rois de France. Il écrit : « Je préfère voir les murmures des hommes s'élever contre moi que contre Dieu Â». « Il parle avec une telle véhémence de langage, un tel désir d'arracher à l'inertie, que les moines pusillanimes devaient craindre sa présence trop assidue dans le monastères. Ces premières fondations sont implantées dans les domaines des seigneuries alliées ou amies. Et mon disciple Rodolphe, qui a dit de les exterminer, n'a pas parlé justement, car il est écrit à leur propos dans les Psaumes : Ne le tue pas, de peur que mon peuple ne l'oublie…”Et sans la miséricorde de cet abbé, il ne serait pas resté d'Israël un seul survivant. fait important de sa vie que beaucoup de personnes négligent dans sa biographie. [44] Â» Alerté par les évêques qui protégeaient traditionnellement les Juifs[45] Bernard, qui est lui-même partisan du baptême forcé des non-chrétiens[46], s'en prit à Rudolf, affirmant que celui-ci « n'a reçu de personne mission de prêcher Â». During the absence of the Bishop of Langres, Bernard was blessed as abbot by William of Champeaux, Bishop of Châlons-sur-Marne, who saw in him the predestined man, servum Dei. Canonisé le 18 janvier 1174 par Alexandre III, Bernard de Clairvaux a été déclaré Docteur de l'Église par Pie VIII en 1830. Bernard a une prédilection presque exclusive pour le Cantique de Salomon et pour saint Augustin. Ils souhaitent répondre à un idéal plus rigoureux : retour à la simplicité dans la vie quotidienne, dans le culte et dans l'art ; rupture avec le monde, pauvreté, silence, travail manuel, tels seront les éléments principaux de la création cistercienne. », « Alors le saint se mit à parler des peines de l'enfer et dit à son père qu'il était semblable à ce tronc, parce qu'il ne pouvait s'enflammer de l'amour divin, ni pleurer ses pêchés, ni soupirer vers Dieu. Ainsi, la ruse déjouerait la ruse, la paix sera rétablie, et celui qui se glorifie de sa mauvaise foi n'en tirera aucun avantage Â»[60]. C'est le comte Thibaud IV de Champagne, oncle de l'épouse répudiée, qui a porté l'affaire devant le pape. Il devait donc faire pénitence, s'il ne voulait brûler et se lamenter, lui aussi, durant un temps infini, en exhalant une fumée nauséabonde. Louis VII propose la paix, à condition que Thibaud IV obtienne du pape la levée de l'interdit et de l'excommunication. Bernardus Claraevallensis; Bernhard von Clairvaux Il a persuadé trente de ses parents et amis à se faire moines avec lui. Il découvre à Verfeil une dissidence religieuse qui revendique une filiation apostolique et rejette les sacrements de l'Église. He was a mass of contradictions. Il est le troisième de sept enfants. Bernard de Clairvaux ( latin: Bernardus Claraevallensis; 1090-1020 Août 1153) était un Français abbé et un grand leader dans la revitalisation du bénédictin monachisme par la naissante Ordre des Cisterciens.. Il a été envoyé pour fonder une nouvelle abbaye à une clairière isolée dans un glen connu sous le nom de Val d'Absinthe, à environ 15 km (9,3 mi) au sud - est de Bar-sur-Aube. Il adjure les Templiers à rester des moines avant d'être des soldats[79]. Bernard de Fontaine fait preuve, toute sa vie, d'une activité inlassable pour instruire ses moines de Clairvaux, pour émouvoir et entraîner les foules, pour allier son ordre avec la papauté et pour élaborer un dogme militant que son ordre et toute l'Église catholique mettront en œuvre[2]. […] Ils ont été dispersés et souffrent un dur exil sous des souverains chrétiens. 2017 - Découvrez le tableau "Bernard de Montréal" de Spiritualiste sur Pinterest. Directeur de conscience de l'ordre cistercien, il recherche par amour du Christ la mortification la plus dure. En 1138, une crise éclate lorsque le roi Louis VII accorde son investiture pour l'évêché de Langres à un moine de Cluny et non au candidat de Bernard de Clairvaux[72]. ». Marcel Pacaut, article « Bernard de Clairvaux Â». Saint bernard de clairvaux Biographies Historiques 65: Amazon.es: Aubé, Pierre: Libros en idiomas extranjeros Selecciona Tus Preferencias de Cookies Utilizamos cookies y herramientas similares para mejorar tu experiencia de compra, prestar nuestros servicios, entender cómo los utilizas para poder mejorarlos, y para mostrarte anuncios. En 1145, l'église est enfin consacrée et, en 1153, la partie occidentale réservée aux frères convers est achevée[18]. Louis VII fait marcher son armée sur la Champagne et la situation de Thibaud est bientôt désespérée. En 1151, deux ans avant sa mort, il y a 500 abbayes cisterciennes. En 1112, il entre à l'abbaye de Cîteaux en compagnie de quatre de ses frères (le cadet Nivard les rejoindra plus tard) et d'une vingtaine de connaissances[8]. Sous sa direction, l'abbaye de Clairvaux se développe considérablement et devient l'abbaye la plus éminente de l'ordre cistercien. Il mène ensuite l'existence mondaine des jeunes nobles de son âge mais semble très vite vouloir entrer dans les ordres. Clairvaux compte 700 moines. C'est lors de ce concile que Bernard fait reconnaître les statuts de la milice du Temple, les Templiers, dont il a grandement influencé la rédaction. Mort le 20 août 1153 à l’abbaye de Clairvaux, il est canonisé dès 1174 et devient ainsi saint Bernard de Clairvaux. Sa canonisation, en cette année mariale, glorifie ce grand serviteur de Marie, comparé par Lope de Vega à Saint Bernard de Clairvaux et à Saint Ildephonse de Tolède. Il déjeuna avec eux, avant de les abattre à l’étage. Au concile de Reims, en 1148, auquel assistait son ami le saint abbé Gossuin d'Anchin, il porte une accusation d'hérésie contre Gilbert de la Porrée, évêque de Poitiers. En Germanie (Allemagne), sa campagne pour la croisade lui donne l'occasion de combattre les discours du prédicateur populaire Raoul, Rodolphe ou Rudolf, un ancien moine cistercien de Clairvaux[40] qui forçait les Juifs à choisir entre le baptême et la mort[41], en vertu de la doctrine catholique du filioque qui, faisant découler le Saint Esprit du Christ autant que de Dieu, impliquait que seule une âme chrétienne puisse être sauvée[42]. Bernard de Fontaine, abbé de Clairvaux, né en 1090 à Fontaine-lès-Dijon et mort le 20 août 1153 à l'abbaye de Clairvaux, est un moine bourguignon, réformateur de la vie religieuse catholique.. Directeur de conscience et important promoteur de l'ordre cistercien (ou ordre de Cîteaux), il recherche l'amour du Christ par la mortification la plus dure. Mais il convient que ne fasse pas défaut la compréhension. On le fête le 20 août. Montrant un goût particulier pour la littérature[10], il acquiert une bonne connaissance de la Bible, des Pères de l'Église et de divers auteurs latins : Horace, Lucain, Sénèque (Lettres à Lucilius), Tacite, Juvénal, Perse, Stace, Térence et, surtout, Cicéron, Virgile et Ovide (y compris, de ce dernier, l'Art d'aimer)[11], ce qui fait de lui un parfait représentant des lettrés de son temps. Modeste chevalier, il est au service du duc de Bourgogne et a cherché à faire un riche mariage. Bernard, abbot of Clairvaux, was a monk who spent most of his time out of the cloister, a spiritual man who seemed always embroiled in politics and a man of peace who convinced thousands to … During the absence of the Bishop of Langres, Bernard was blessed as abbot by William of Champeaux, Bishop of Châlons-sur-Marne, who saw in him the predestined man, servum Dei. Lettre de saint Bernard condamnant l'action du moine Rodolphe, citée par Pierre Aubé, B. de Fontaine, « Ad orientalis Franciae clerum et populum Â», cité in, Les Arabes musulmans, bibliquement « fils d'. Culte Et Histoire, De L'impénétrabilité D'une Biographie Hagiographique pas cher Bernard, pourtant si engagé dans son monastère, sillonne les routes d'Europe occidentale pour défendre l'Église et porter témoignage de sa vision de Dieu[27]. », Avant de se retirer au monastère de Cîteaux pour des problèmes de santé, Bernard de Clairvaux écrivait dans un sermon : on ne les convainc ni par le raisonnement (ils ne comprennent pas) ni par les autorités (ils ne les reçoivent pas), ni par la persuasion (car ils sont de mauvaise foi). En 1830, Bernard de Clairvaux est déclaré docteur de l’église catholique par le pape pie VIII. Il accomplit ses premières études avec les chanoines de l'école de Saint-Vorles, près de Châtillon. Toutes les églises cisterciennes sont dédiées à la Vierge et Bernard cherche à développer le culte marial dans tout l'Occident[21]. Ces trois abbayes, plus Cîteaux et Clairvaux, sont les cinq têtes de pont de l'ordre nouveau, chacune essaimant pour son compte[17]. Bernard of Clairvaux (Latin: Bernardus Claraevallensis; 1090 – 20 August 1153), venerated as Saint Bernard, was a Burgundian abbot, and a major leader in the revitalization of Benedictine monasticism through the nascent Order of Cistercians. Il prend la parole le 31 mars 1146, le jour de Pâques, au milieu d'une foule de seigneurs et chevaliers réunis et d'étendards au pied du versant nord de la colline de Vézelay, l'église étant trop petite pour contenir cette assemblée. Bernard y prononce un discours très violent. Il n'y a pas d'écoute vraie sans l'attitude fondamentale d'humilité. Sa théologie mystique concerne des hommes qui se vouent à la prière et à l'amour de Dieu. Bernard poursuit ses études sur les Saintes Écritures et sur les Pères de l'Église. Lebensdaten 1090 bis 1153 Sterbeort Clairvaux Beruf/Funktion Theologe Konfession-Normdaten GND: 118509810 | OGND | VIAF: 59875293 Namensvarianten. Bernard de Clairvaux Il naît à à Fontaine (près de Dijon), dans une famille de seigneurs. Mort il y a tout juste 850 ans, Bernard de Clairvaux (1091-1153) est de ces personnages à ce point complexes qu'ils en deviennent paralysants. Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, lui répond amicalement, et malgré leurs différends idéologiques, les deux hommes se lient d'amitié. À l'âge de seize ou dix-sept ans, il perd sa mère et en est très vivement affecté. Bernard of Clairvaux. », L'attitude de Bernard sur la question juive se fonde sur les Pères des Ve et VIe siècles[51] : « Il est interdit de tuer les juifs, tout en les abaissant, parce qu'ils témoignent de la vérité de la foi chrétienne, incarnant comme ils le font le sort de ceux auxquels la foi fut donnée d'abord, et qui, dans leur aveuglement, l'ont repoussée, et se refusent à voir la lumière qui brille autour d'eux.